老人與海表達了怎樣的思想感情-為什么喜歡海明威的老人與海

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一、老人與海表達了怎樣的思想感情

《老人與?！吩忈尩闹黝}，是探討人與自然的關系，及傳達一種永不言敗的樂觀主義精神。

正如長養在風日里的翠翠，生來就應當活在青山碧水里，屬于那滿心滿眼的翠色。老人圣地亞哥像是大海的一部分，他對生命和海洋的感情甚至與硬漢的形象顯得有些出離——他會“憐憫起上鉤的大魚”；他回憶曾經捕殺的一對大槍魚，雄魚不肯離開被捕殺的雌魚，他說這是他“見過最傷心的一幕”；他問疲倦的鳥兒“你多大了？這是你第一次上路？”他對鉤上的大魚說“我喜歡你，也很尊敬你”，但是他又說“今天天黑之前，我要殺掉你”。

這給我一種感覺：好像老人屬于海洋這張食物網中的一部分，他捕魚的行為像是再自然不過的動物的捕食，他對大魚像是對手一般尊重，他對鳥兒會展露平等的悲憫，他對其他的生靈懷抱著好少見的謙卑。

這恰恰是人類所缺少的，人們在這個世界中越來越把自己擺到上帝的位置。我無能在此發聲，因為我不敢說我不會食用飼養場中那些被死物般對待的牲口。但這種謙卑之心給我所帶來的敬畏，壓根不次于老人的戰斗精神使我感到的被激勵與被振奮。

整整八十四天沒有打到一條魚，卻依舊竭盡所能與海洋的考驗，與旗魚和鯊魚戰斗，最后只收獲一副骨架，在小說末尾仍舊準備再次出海。我不敢說我們一定要學習它，因為活的方式可以不那么堅硬，但只要這樣的精神可以在我們陷入困境時帶來一點點勇氣，已然足夠。

細品，也能從《邊城》結尾那句“也許明天回來”讀出一點相似來。

眾生皆苦嘛，我們即便不必須與風浪搏斗，但學業得苦作舟，工作有社會的壓力，更會遭遇糾纏不清的感情，會對身邊人的離去無可奈何。

但“明天又是新的一天”啊，這個人“也許明天回來”呢，對挫折保持樂觀，對未來心懷期盼，說不定就堅持走完了破繭成蝶的過程。

還有一個相似之處是活靈活現的描寫，《老人與?！返淖g者在導讀中寫道：“他對這些魚類的形狀和習性的描寫有著海洋百科全書般的精確，至于墨西哥灣暖流的路徑，當地信風的風向等，也和實際情況完全相同”，正如《邊城》中通過對鳳凰的自然環境與風物人情事無巨細的介紹，所勾勒的那個美好的湘西。

這兩個故事都是只能發生在獨一無二的背景中的，正是因為作者對他們筆下的世界了解到極致，只是隨意選取發生在其中的一幅圖景都已入木三分。

甚至那種烏托邦性都略有一點相像。這個純樸的小城，那個友好的鄉鎮，老人與男孩的深厚感情會不會令人聯想到相依為命的翠翠和爺爺？給老人免費的飯吃的酒吧老板馬丁，又像不像那總選最好的肉還加多分量的“賣肉的”？

“人在這里變成了大寫的人，對應著的是自然?！?/p>

兩本篇幅不太長的小書，兩個情節截然不同的故事，兩種截然不同的美學風格，卻能讀到共同的生命意志，從其中反映出的，是不同的文化乃至于文明的源脈造成了表達方式的差異，卻哺育出了有共通性的文學家之思想。

兩位老師的觀點，著實將我震懾住了。這還不夠，她們還要更進一步，要以文學為鏡鑒今。

聽這堂課的中學生們，出生在一個已經相交融了的國際都市。兩本書中所分別傳遞的：美國拓荒者的硬漢精神，和中國古雅的文人風骨，我們看似都能夠體會，其實內核也已有了許多改變。

因此要閱讀啊，去讀書啊，翻開各種各樣的世界，古代的近現代的，或是現代與我們所生活的不一樣的世界，進到里面去看一看啊，體驗一下那樣的風貌，那樣的人物，那樣的感情啊。

是啊，天堂應當是圖書館的一個種類。這個時代，鋼筋混凝土構成了我們的城市、居所，唯有書能陶冶粗糲的心靈，它是陽光和養分，能夠潤物細無聲地將思想滋養。

經典該是充滿生命力的，是換過無數視角也只能對冰山管中窺豹的。所以一定，翻開它們去看看吧。

去走走那個，我們看不到的，全新的世界。

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二、為什么喜歡海明威的老人與海

“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他“。

《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍?951年在古巴寫的一篇中篇小說，于1952年出版。該作圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏斗而展開故事的講述。

盡管海明威筆下的老人是悲劇性的，但他身上卻有著尼采“超人”的品質，泰然自若地接受失敗，沉著勇敢地面對死亡，這些“硬漢子”體現了海明威的人生哲學和道德理想。

即人類不向命運低頭，永不服輸的斗士精神和積極向上的樂觀人生態度。它奠定了海明威在世界文學中的突出地位，這篇小說相繼獲得了1953年美國普利策獎和1954年諾貝爾文學獎。

老人與?！饭适碌谋尘笆窃?0世紀中葉的古巴。主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫，配角是一個叫馬諾林的小孩。

風燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。

大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。

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